El Zohar es aquello a partir de lo cual se crearon todas las expresiones creativas a través de la extensión del punto de este brillo misterioso.
Tampoco debe sorprendernos el uso de la palabra “creó” en este sentido, ya que leemos más adelante: “Y creó Dios al hombre a su imagen” (Gén. 1:27).
Otra interpretación esotérica de la palabra Bereshith es la siguiente. El nombre del punto de partida de todo es Ehyeh (yo seré).
El santo nombre cuando está inscrito en su costado es Elohim, pero cuando está inscrito por circunscripción [es decir, entre los dos Ehyeh’s. v.] es Aser, el templo oculto y recóndito, la fuente de lo que místicamente se llama Reshith.
La palabra Asher (es decir, las letras Aleph, Shin, Resh de la palabra Bereshith) es anagramáticamente Rosh (cabeza), el principio que surge de Reshith.
Entonces, cuando el punto y el templo estuvieron firmemente establecidos juntos, entonces Bereshit combinó el Comienzo supremo con la Sabiduría.
Posteriormente se cambió el carácter de ese templo, y se le llamó “casa” (beit).
La combinación de esto con el punto supremo que se llama rosh da Bereshith, que es el nombre usado mientras la casa estuvo deshabitada.
Sin embargo, cuando fue sembrado con semilla para hacerlo habitable, se le llamó Elohim, oculto y misterioso.
El Zóhar estuvo oculto y retirado mientras el edificio estuvo dentro y aún no había nacido, y la casa se extendió solo hasta el punto de encontrar espacio para la simiente sagrada.
Antes de que hubiera concebido y se hubiera extendido lo suficiente para ser habitable, no se llamaba Elohim, pero todo estaba todavía incluido en el término Bereshit.
Después de haber adquirido el nombre de Elohim, produjo descendencia de la semilla que había sido implantada en él.
(Zohar 1:15a-15b)